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俗話說得好“人靠衣裝，佛靠金裝”，現(xiàn)代社會(huì)“包裝”對(duì)每一個(gè)人都很重要，好的形象可以增加一個(gè)人的自信，對(duì)個(gè)人的生活、工作和社會(huì)都起著至關(guān)重要的作用。于是，人們對(duì)自己的外表越來越重視，對(duì)自身的形象也不再滿足于簡(jiǎn)單的穿衣打扮，而是有了更高層面的追求。對(duì)于這個(gè)問題我們走訪了聯(lián)合麗格第一醫(yī)院的楊大平教授，我們聽聽他是怎么看待這個(gè)問題的。

聯(lián)合麗格楊大平教授表示對(duì)于一位整形外科醫(yī)生而言，除了過硬的技術(shù)外，審美意識(shí)同樣重要，不得不承認(rèn)醫(yī)學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)是息息相關(guān)的，現(xiàn)代美學(xué)講求表現(xiàn)方式的標(biāo)新立異，個(gè)性特色更為凸出，其實(shí)這同樣體現(xiàn)在整形外科領(lǐng)域，個(gè)性化的方案設(shè)計(jì)更能符合不同求美者的需求。不可否認(rèn)這確實(shí)帶有一些后現(xiàn)代主義美學(xué)的色彩，反對(duì)傳統(tǒng)統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)，喜歡解構(gòu)經(jīng)典，顛覆權(quán)威。打破人們對(duì)原有事物的已有認(rèn)知，讓人們產(chǎn)生多種視角，模糊了原有的概念。

例如：現(xiàn)在的年輕人越來越看重外在面容的“美”，都希望有一副歐洲人窄小的面孔，立體的五官。于是借助整形手術(shù)削骨、墊鼻梁、開雙眼皮。只要能讓眼睛變大，鼻梁變高，即使變成假的可怕的錐子臉，五官失去了“三庭五眼”的協(xié)調(diào)比例，也在所不辭。形體的塑造也同樣存在類似的觀念，就假體隆胸這個(gè)項(xiàng)目而言“以大為美”的概念深入人心，往往大家忽視了自身的特點(diǎn)，暫且不從醫(yī)學(xué)角度分析“以大為美”帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)，從審美角度講，不考慮自身形體比例，氣質(zhì)特點(diǎn)，一味跟風(fēng)求大，也是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知?可悲的是很多人不僅沒有意識(shí)到審美模糊帶來的后果，反而義無反顧的變本加厲，陷入無法自拔的惡性循環(huán)之中。

我們鼓勵(lì)突破創(chuàng)新，但并非完全脫離傳統(tǒng)，在安全的前提下根據(jù)求美者自身的身材比例，個(gè)人氣質(zhì)尋求改變才是我們個(gè)性化設(shè)計(jì)方案的意義所在。從理性的醫(yī)學(xué)角度講，以自身的組織覆蓋情況，胸廓的基礎(chǔ)條件，已存在的胸部問題如：不對(duì)稱、外擴(kuò)、雞胸、漏斗胸、下垂，等多種因素作為依據(jù)，設(shè)定個(gè)性的手術(shù)方案，如：放置的層次，剝離的范圍，假體的選擇等，一切控制在安全防線內(nèi)進(jìn)行;而從感性的美學(xué)角度講，凸出“美感”是核心目的，“美”沒有具體的定義，性感的，骨感的，可愛的這些都是美的形容詞。聯(lián)合麗格第一醫(yī)院的楊大平教授面診過數(shù)以萬記形形色色的求美者，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的美，因此在假體隆胸個(gè)性化方案的設(shè)計(jì)中結(jié)合個(gè)人氣質(zhì)，身材比例顯得尤為重要。

舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，一張臉單獨(dú)看哪個(gè)部位都很美，但組合到一起卻沒有了任何特點(diǎn)，整體不和諧毫無美感。同理，骨感的身材配上一對(duì)過于豐滿的大胸，一樣會(huì)感覺突兀不自然，而風(fēng)韻的身材配上一對(duì)過小的胸，也不會(huì)給人帶來美感。因此得出，胸不是越大越美，而是“恰到好處”的美，更能凸顯放大自身的個(gè)性!

聯(lián)合麗格第一醫(yī)院的楊大平教授說：“我很喜歡“恰到好處”這個(gè)詞，或許這就是定義“美”的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)這也是我在設(shè)計(jì)個(gè)性化假體隆胸方案中一直遵從的理念!希望更多求美者能領(lǐng)會(huì)到美的真正含義，不要跟風(fēng)，美的雷同，一定要不斷提升自身的審美標(biāo)準(zhǔn)!

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