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“我從2012年到2020年，撰著‘故宮系列’八本書(shū)，以耄耋之微力，借八年之時(shí)間，廣匯資料，潛心撰寫(xiě)，傳播故宮六百年的歷史與文化。當(dāng)這項(xiàng)文化工程落下帷幕時(shí)，我百感交集，也頗感欣慰。”著名歷史學(xué)家閻崇年在今日舉行的《大故宮》(紀(jì)念版)首發(fā)式上介紹了自己與故宮大半生的情緣。從仰望到接觸，從興趣到研究，他希望通過(guò)《大故宮》(紀(jì)念版)，能引導(dǎo)更多的讀者與故宮結(jié)緣，共同守護(hù)好前人為我們留下的這份寶貴遺產(chǎn)。

相比2012年《大故宮》的首次出版，此次紀(jì)念版采取全彩精裝上下冊(cè)的裝幀形式，封面以春秋兩季景物寄寓了故宮所走過(guò)的600年春秋歷史。在內(nèi)容上，融明清歷史、建筑、文物、繪畫(huà)、人物故事于一體，生動(dòng)簡(jiǎn)明、深入淺出地將一幅恢弘的歷史畫(huà)卷濃縮在一千多頁(yè)書(shū)本之中，并吸取了問(wèn)世八年多來(lái)讀者所反饋的意見(jiàn)建議，閻崇年認(rèn)真進(jìn)行了修訂增補(bǔ)，更正了首版當(dāng)中的個(gè)別文字錯(cuò)漏，同時(shí)重新整理配圖，使用的一百五十多幅故宮博物院藏品及攝影圖片都經(jīng)過(guò)反復(fù)遴選。書(shū)中另附贈(zèng)兩幅表現(xiàn)清宮慶壽活動(dòng)的繪畫(huà)高清折頁(yè)，細(xì)致地描繪了在宮殿與園林中的歡慶場(chǎng)面。

閻崇年所著《大故宮》格局寬闊、視角宏大。從時(shí)間上，縱貫了故宮從永樂(lè)年間肇建到新時(shí)期成為民眾共享的世界遺產(chǎn)整個(gè)過(guò)程;從空間上，覆蓋了故宮中觀眾密集的中軸線、東西六宮游覽區(qū)、神秘的非開(kāi)放區(qū)，以及與故宮直接相關(guān)的皇家園林、寺廟壇社、行宮苑囿等地點(diǎn)。同時(shí)，也把600年來(lái)故宮的建筑文物、明清兩代歷史人物所經(jīng)歷的情感故事、影響中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件巧妙地穿插于時(shí)空的描述中。

在此次紀(jì)念版中，閻崇年還從對(duì)故宮建筑的品評(píng)和對(duì)人物的褒貶中總結(jié)出故宮所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)哲學(xué)意義，這使《大故宮》(紀(jì)念版)作品的內(nèi)容得到了升華。他認(rèn)為，故宮彰顯出了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“中正和安”的理念。中軸對(duì)稱是“中”，正陽(yáng)門、“正大光明”匾額是“正”，三大殿的命名是“和”，皇城六門是“安”。儒家文化里大中至正的哲學(xué)思想，《禮記·中庸》里“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，《禮記·大學(xué)》引述湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”。這些哲學(xué)理念都在大故宮中得到了完美的體現(xiàn)。因此，故宮所蘊(yùn)含的理念既是“中正和安”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)精華，又包含著發(fā)奮創(chuàng)新的精神。(劉 微)