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“中國(guó)的錦繡之美不能只留在書(shū)本記錄和博物館里，應(yīng)該多支持這類(lèi)節(jié)目，讓中國(guó)文化進(jìn)入普通人的視野。”在嗶哩嗶哩的視頻評(píng)論區(qū)，年輕觀眾毫不掩飾地表達(dá)對(duì)正在央視熱播的節(jié)目《衣尚中國(guó)》的喜愛(ài)和支持。

近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)民歌大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等一系列具有人文情懷的文化類(lèi)節(jié)目接連走紅，不僅取得收視與口碑雙豐收，還掀起一股弘揚(yáng)中國(guó)美學(xué)的熱潮。在這股熱潮的帶動(dòng)下，聚焦中國(guó)歷史、地理、戲曲、民歌、家風(fēng)等內(nèi)容的文化類(lèi)節(jié)目層出不窮，題材上不斷向垂直縱深的方向拓展。

從民族文化中汲取靈感與養(yǎng)分

從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《國(guó)家寶藏》再到《衣尚中國(guó)》，近年來(lái)的優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目無(wú)一不是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中深挖內(nèi)容，汲取養(yǎng)分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，不僅增添了節(jié)目的審美情趣和文化底蘊(yùn)，還從更深層次提高了節(jié)目的生命力。而從“詩(shī)詞”“國(guó)寶”“典籍”到“衣尚”的焦點(diǎn)遷移，則反映出文化節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化探索的垂直深入，以及其涉及領(lǐng)域的生活化。

服飾伴隨著人們的生活起居，反映著生產(chǎn)力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更展現(xiàn)出不同時(shí)代審美的流變。《衣尚中國(guó)》每期節(jié)目圍繞一個(gè)主題，以訪(fǎng)談、互動(dòng)、體驗(yàn)、表演等形式，探尋中國(guó)服飾文化背后的審美精神，講述服飾里的中國(guó)故事，汲取中華美學(xué)的精神滋養(yǎng)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代。

節(jié)目制作人、主持人李思思表示：“服飾是生活的必需品，也是承載文明的藝術(shù)品，以服飾入題，既走近傳統(tǒng)，又面向未來(lái)。”在節(jié)目中李思思的講述和導(dǎo)覽如“穿針引線(xiàn)”般把對(duì)傳統(tǒng)服飾的回顧與今天的生活聯(lián)系在一起。觀眾跟隨著李思思的“穿引”，走進(jìn)歷史，再回到生活，從而激發(fā)思考，尋找美的創(chuàng)造源泉。

“這次策劃《衣尚中國(guó)》，提出‘復(fù)興中國(guó)審美’，從審美入手來(lái)規(guī)劃節(jié)目?jī)?nèi)容主題的方案，希望能通過(guò)中國(guó)服飾來(lái)探尋服飾背后所承載的中國(guó)文化、中國(guó)精神，講好中國(guó)故事。”節(jié)目研發(fā)、總導(dǎo)演湯浩說(shuō)。

年輕化表達(dá)激活傳統(tǒng)文化的生命力

“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，文化節(jié)目樣態(tài)創(chuàng)新的邏輯亦是如此。越來(lái)越多的文化節(jié)目，將傳統(tǒng)文化以更加年輕的話(huà)語(yǔ)方式呈現(xiàn)出來(lái)，獲得了更大范圍的關(guān)注和更多掌聲：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》抓住了中國(guó)人記憶詩(shī)詞名篇的文化習(xí)慣，選擇以比賽競(jìng)技為看點(diǎn);《朗讀者》看到了文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的情感力量，憑借“朗讀+故事”打動(dòng)人心;《見(jiàn)字如面》注意到書(shū)信作為個(gè)體交流的獨(dú)特性，以類(lèi)似話(huà)劇的現(xiàn)場(chǎng)演繹強(qiáng)調(diào)了戲劇性;而《國(guó)家寶藏》《衣尚中國(guó)》以高度凝練的短劇對(duì)國(guó)寶、服飾等歷史元素進(jìn)行場(chǎng)景化呈現(xiàn)，提純出一個(gè)個(gè)意蘊(yùn)無(wú)窮的歷史時(shí)刻。

與此同時(shí)，在節(jié)目不斷更迭升級(jí)的過(guò)程中，節(jié)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也在摸索更加個(gè)性化的創(chuàng)新表達(dá)。如《朗讀者》第三季上線(xiàn)前推出先導(dǎo)節(jié)目《一平方米》，通過(guò)城市景觀動(dòng)態(tài)直播、朗讀實(shí)況、現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)、連屏互動(dòng)等手段，打造出全新的新媒體節(jié)目樣態(tài)?！渡闲铝?middot;故宮》第三季不僅打造了多元場(chǎng)景空間，增強(qiáng)與歷史元素的互動(dòng)，還邀請(qǐng)了20所高校學(xué)子，采取團(tuán)隊(duì)對(duì)戰(zhàn)賽的方式，為故宮注入源源不斷的青年力量。為了闡釋服飾文化，《衣尚中國(guó)》不僅采用歌、舞、劇等常見(jiàn)的文藝樣式，還將街舞、說(shuō)唱、圓舞曲等舶來(lái)的藝術(shù)方式也應(yīng)用到中華服飾的表達(dá)之中。

越來(lái)越多的新鮮玩法正在打破時(shí)間、空間和藝術(shù)領(lǐng)域的限制，“文化+科技”“藝術(shù)+科技”等手段的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將歷史之美、文化之美多層次、多渠道、多形式地傳遞給觀眾。

編織共同的文化記憶與家國(guó)情懷

《國(guó)家寶藏》讓觀眾重新燃起對(duì)中國(guó)文物的崇敬與熱愛(ài)，將中國(guó)人的匠心精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，描繪出以中國(guó)傳統(tǒng)為亮點(diǎn)的大國(guó)氣象;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》更是雕琢出個(gè)體對(duì)于中國(guó)文化的美學(xué)認(rèn)知，讓“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的書(shū)香文化潤(rùn)澤生活，蔚然成風(fēng);《衣尚中國(guó)》則邀請(qǐng)各行各業(yè)的人從自身出發(fā)，從社會(huì)思想、民生經(jīng)濟(jì)、審美變遷等視角，綜合解構(gòu)服飾文化，鏈接百年經(jīng)典與時(shí)尚潮流，再度激活傳統(tǒng)文化的生命力。

每逢佳節(jié)，人們身著盛裝、置辦盛宴，無(wú)不寄托著對(duì)美好生活的向往。在《衣尚中國(guó)》“節(jié)慶之美”中，嘉賓們通過(guò)對(duì)漢族、彝族等民族在傳統(tǒng)節(jié)日著裝的深入講解，讓觀眾見(jiàn)識(shí)到不同地區(qū)多樣的民風(fēng)民俗，既為民族文化的傳承提供了平臺(tái)，更是為天南地北的中國(guó)人打開(kāi)了共同的文化記憶之門(mén)。

在中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心舉辦的“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興中國(guó)審美”倡議活動(dòng)暨《衣尚中國(guó)》節(jié)目啟動(dòng)儀式上，中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心統(tǒng)籌規(guī)劃部主任呂逸濤說(shuō)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是新時(shí)代賦予文藝工作者的神圣使命。文藝創(chuàng)作要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，把具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，有效地傳播中華文化的時(shí)代價(jià)值，打造符合時(shí)代的文藝精品。